Во время поездки на Север одной из основных задач было посещение племенных деревень. Сперва мы ознакомились с темой, посетив музей племен в Чианг Мае. Затем закупились немножко их уникальными изделиями 🙂 Сам визит в племена мы оставили напоследок.
Небольшое введение в тему, взято вот здесь: http://www.chiangmai-chiangrai.com/hilltribes.html
Перевод мой, вольный:
«Более ста лет назад племена мигрировали из Китая в Бирму, Лаос, Вьетнам и Таиланд. Шесть основных племен: Карен, Хмонг (Мео), Яо, Акха, Лису и Лаху. Основное занятие – земледелие, и все они склонны переезжать, когда ресурс участка исчерпан.
У каждого племени своя культура, религия, язык, искусство и костюм. В связи с нынешним развитием Таиланда трудно сказать, продолжат ли племена свой традиционный образ жизни или примут современность».
Пока я искала информацию, чтобы рассказать вам получше о племенах, я натолкнулась на гневный опус: http://www.asiatour.com/thailand/e-05nort/et-nor23.htm
Опять-таки вольный перевод:
«Туризм в Северном Таиланде и Лаосе – для идиотов.
Удаленные горные племена! Ух ты. Золотой Треугольник, мировой центр выращивания опиума. И вы там были! Поездка в джунглях на слонах – захватывающее приключение!
На деле все полностью коммерческое, так что отличие от парка развлечений небольшое, разве что поездка менее комфортная. Парк развлечений, по крайней мере, более честен – шоу и шоу. Северный Таиланда и Лаос же пропагандируются как «аутентичные». Но это вранье. Вся соль в том, что это только для того, чтобы заставить глупых туристов потратить денежки, и побольше, на то, что не представляет истинной ценности».
Вот такое мнение, имеет право на существование.
Еще один момент: некоторые рассуждают о том, этично ли заявляться в племена и нарушать их уклад жизни. В деревни принято нести подарки, но это неизменно нарушает их естественный образ существования. Тайское правительство спонсирует обучение детей из племен, вплоть до получения дипломов за границей.
Вы еще не заскучали? Переходим к иллюстрациям 🙂
Вот так выглядят дети Акха в деревне, куда туристы не заглядывают. Обычные дети, денег не просят почти, стесняются, но прибегают поглазеть на туристов.
Дома у Акха маленькие, жмутся к земле:
А вот дети Акха в деревне, где туристы – частые гости. Они расхватали сласти в секунды: “Give me Bon-Bon!!!” – рвали из рук так, что было страшно. На этом снимке они нас преследуют:
Склонны просить деньги за снимки – за что, собственно?
Раз уж показываю детей, то взгляните на симпатичную компанию из деревни Каренов:
Дети воспитанные, да и все выглядит современно.
Читать больше о племенах:
Коммерческие деревни
Northern tribes: невесты
Уведомление: Коммерческие деревни by Thai Suay
А я согласен со вторым текстом. Жесткости поменьше надо — это всё видно и так, но то, что коммерциализированно — правда. Однаком произошло это естественным путём.
Кстати, а почему коммерциализация — плоха? К нашим хантам-мансям так не ездят. А можно было бы — у нас в Сибири живут в ой каких херовеньких условиях, есдили бы туристы — под них делались бы коммуникации, сервисы — всем было бы лучше.
Лучше для условий проживания, но хуже для них самих как племени или меньшинства.
Agenda: это ты абстрактно рассматриваешь. А объективно — русские развратили северные народы водкой, это раз, затем — льготами. А сейчас кинули — медицина платная, льготы забирают.
Так сейчас эти северные племена по тому же пути и идут!
Как это — по такому же?
Курить их наоборот отучили и даже овощи садят теперь.
Льготы — это кул, главное, чтобы не кидали потом. Что, правительство их кидает?
По такому же — потому что туристы тащят сладости, выпивку, сигареты. Дают им все и не требуют ничего взамен, это развращает.
Уведомление: Northern tribes: невесты by Thai Suay
Хочу рассказать о любимом развлечении северных племен (в частности хмонгов). Приезжаете вы в их деревню полюбоваться красотами да традиционной культурой, тут посреди этого любования, когда вы уже достаточно размякли от красот и местных танцев с песнями, к вам подходит молодой человек и заговорщическим шопотом на ухо вам бубнит:»Марихуана, марихуана». И тут вы замечаете, что вдоль дороги то она самая и растет и очень живописно. Конечно не дай вам бог согласиться попробовать, т.к. для северных племен все это официально разрешено (часть культуры), а вас тут же сдадут с потрохами местной полиции, да еще денежки соответствующие получат.
Кто-то получает образование, кто- то — нет. Одни уезжают из деревень, другие остаются или возвращаются. По-моему, нормально. Почему какие-то племена должны жить совсем обособленно? Что это дает?
Михаил, та же разводка, что и на Walking Street 🙂
Вера, обособленность дает сохранение традиций и дальнейшее существование в качестве уникального маленького сообщества.
Кстати, есть вполне успешные государственные сельскохозяйственные проекты по отвлечению племен от посадок опиума (я имею ввиду посадки кофе), и выглядят не так противно как туристические деревни. Доход с продаж приличный, можно продолжать жить маленьким сообществом без приезда больших белых братьев со сникерсами. Местный кофе с удовольствием пьет весь Чианг Май. Agenda, в следующий приезд посети Fern Forest Cafe (недалеко от Chiangmai Siam TV), поддержи племена, да и пирожные там неплохие.
Михаил, ну кто же не знает про кафе? Я думала, все знают. Вечно так пишу и думаю, что все обладают моими базовыми познаниями 🙂 Да, отвлекают племена от опиума выращиванием чая, кофе и т.п. Выращенный кофе действильно повсюду в северных городах, не обязательно в какую-то особенную кафешку идти 🙂 В нашем любимом Blue Diamond тоже есть такой кофе.