Не в первый раз уже от них я вижу дичайший негатив и отчаянно вопиющие проявления национальной дискриминации. Это было не раз и не два. К сожалению, я не хочу связываться и драться с ними в стране со столь решительными мерами со стороны полиции. Но написать могу: если вы можете себе такое позволить, я всецело на вашей стороне и кусаю от зависти локти.

Мой друг Крис Ван дер Вальке взял и набил такому гаду морду. Я считаю, абсолютно правильно. До сих пор жалею, что не сделала похожего 4 года назад в Бангкоке. А когда меня клевали 4 часа две старые тетки в минивэне, мне вообще понадобилась вся недюжинная выдержка и жалость со стороны оставшихся пассажиров.

В этот раз еще хуже, в этот раз вообще плохо.

Рядом с нами поселился алкоголик, и вот прошла первая ночь. Мы спали аж часа два.

Он орал всю ночь как на футбольном поле, при это словарный лексикон был ограничен нецензурной лексикой. Полиция ехала три часа. Погрозила забрать в следующий раз и уехала. Засранец так и продолжал орать, но реже, я умудрилась уснуть на упомянутые выше пару часов.

Это плохо по двум причинам:
1. День был утомительный, и жутко хотелось спать.
2. С мелким ребенком иной возможности поспать может не быть.

Этот гад не только орал, но и швырял бутылки, ножи, мебель. Если бы не разница в росте и весе (у него все побольше раза в два), я бы не удержалась, наверное.

Update:

Мне написали умные люди абсолютно верно: дело не в национальности. Но вы не за что не угадаете: я в этом убедилась в тот же день, что и написала этот пост. Мы пришли на детскую площадку, заранее созвонившись и встретившись с ее владельцем. Нас он ждал и даже подготовился (мы тоже, ехало много людей и издалека). Но на выходе нас встретила очень большая компания с детьми. Русская. И нас тут же попросили удалиться, потому что у них частная вечеринка. Владелец площадке был в шоке, потому что раньше себя так никто не вел и прецедентов не было. Мои эмоции после бессонной ночи и на фоне уже имеющегося негатива я лучше придержу при себе

Дело в том, что я давно живу в Таиланде и могу сравнивать. В Бангкоке мне все местные показались исключительно приятными и милыми людьми, потому что все они радовались моему малышу точно так же, как любому тайскому ребенку, без оскорбительных определений. Ее называли милым, очаровательным малышом, а не белым ребенком. В Чианграе нельзя и шагу ступить, чтобы тебя не назвали фарангом и твоего ребенка в придачу.

Обычно иностранцы аргументируют «за» фаранга как определение, потому что, дескать, это тайцы называют так белых иностранцев. Как пишет Ричард Бэрроу вот тут, для белых иностранцев есть более приличное определение, которому учат в нормальных школах. И что «фарангами» тайцы с хорошим образованием других людей не называют.

Там еще много интересных фактов есть, например, что тайцы обижаются, если их объединяют в высказываниях с другими азиатами, лаосцами или вьетнацами.

Меня не так сильно задевает, когда этот термин применяют ко мне лично, потому что я думаю, что тайцы это делают по недомыслию. Также как часто люди не понимают, почему мясо есть плохо, также и тайцы не думают даже, что «фаранг» может звучать оскорбительно.

Вообще, они смешные Ричард в своей статье приводит ряд высказываний, которых ему приходится выслушивать почти каждый день, и у меня в последнее время нечто похожее. Из самых популярных: «Вы можете это есть?» (липкий рис, какие-нибудь супы), «Вы умеете это готовить?» (практически все, что угодно, включая рис и грибы).

Если говорить об окружающих странах, то тянет именно в Сингапур или Малайзию. Камбоджа, Лаос, Мьянма, Вьетнам, Индонезия, Китай не привлекают по тем или иным причинам. Хочется поехать в страну, которая превосходит Таиланд в техническом прогрессе и общей цивилизованности.

Вчера нам пришла книга «Дауншинфтинг» Софьи Макеевой, где есть глава и о Максе. В книге очень много историй людей, сменивших место жительства и бросивших работу или бизнес, большая часть из Таиланда. Мне понравилась глава о Максе. И о драгоценных наших друзьях там есть история, хотя не под их именами )) Есть более удачные места, есть менее, но у меня смешанные впечатления о книге, хотя самые положительные о самом авторе. Я хотела подробно описать свои мысли на эту тему, но передумала. Это слишком личное, и вот истории сами я тоже очень лично переживаю, если вкратце. Для меня это недешевая вещь – рассказать о своих жизненных перепетиях. И когда я читаю все эти истории, у меня в голове рождаются образы о том, что вне строк. Это все упущено, но в этом больше всего смысла, на мой взгляд. Отношение к жизни, которое не передать в виде сжатого текста. Опыт и боль потерь. Радость от новых впечатлений и обретения новых ориентиров. Наверное, это просто не мой жанр и формат.

Кстати, это фотография (или ее вариация) была бы более удачной для оформления книги о дауншифтинге, имхо:

Я начинала писать о Сингапуре, но упоминаю о книге, поскольку она пришла к нам по почте во время того, как я думала о разных странах. Макс все еще грезит Америкой, и, хотя мы не можем туда поехать прямо сейчас по ряду причин, я полагаю, что это действительно могло бы быть полезным во многих отношениях. Я не могу себе представить, что мы можем жить где-то в Европе, в странах ЛА или даже в самой Америке долгое время. Но когда я вижу дома со свидетельствами того, что их хозяева жили какое-то время в США, я невольно мечтаю о том, чтобы это было и у меня тоже.

Вчера мы начинали смотреть «Золотое сечение», и я задумалась о том, что всех экспатов и дауншифтеров, успешно адаптировавшихся в Азии, объединяет одно качество: смещенная точка зрения, уже не западная, но еще и не до конца восточная. Мы – счастливчики, которые получили возможность выйти за привычные рамки нашей культуры. И я получаю большое удовольствие от общения с успешно адаптировавшимися соотечественниками, проживающими в Азии, или чтения их блогов. Я сопереживаю им. Во время чтения книги о дауншифтинге мне хотелось каждому из них прошептать: «Я знаю, что вы чувствуете» и обсудить, что все остальные навряд ли это поймут.

Не знаю, сколько мы проживем в Таиланде, но я рада, что это было и есть.

На рынках и в торговых центрах всегда можно купить пижамки разных расцветок (обычных, в пастельных тонах или беленьких с нехитрым принтом или даже «вырви глаз») из хлопка, бязи, флиса. Если вас не сильно интересует привлекательность в постели, это хорошее приобретение. Тайцы практично используют эти пижамы – в качестве домашней одежды, а иногда и выходной. В Паттайе мы то и дело видели пары в пижамках, рассекающихся по хайвею на мотоцикле. Больше нигде нам подобное не встречалось.
Часто можно увидеть такую форму одежды в своей деревне (охраняемом поселении с большим количеством домов), но это понятно, рядом с домом же.

Флисовые же пижамки вообще весело используются – деток в них одевают под вечер для тепла и могут вывезти в таком виде и на праздник, и на детскую площадку. Я мучаюсь в догадках, в чем же они спят…

На празднике Лой Кратонг я увидела такое пренебрежение изначальным предназначением одежды, что не могу не поделиться. Вы можете увидеть в самом конце видеоролика, размещенного в этом посте, колонну танцующих женщин. Большая часть из них – в северной одежде, некоторые одеты лишь в соответствующей цветовой гамме. Но одна женщина была наряжена исключительно: в бюстье поверх кофты. Макс посчитал это баварской стилистикой

Начну с источника статьи: журнал «Citylife». Это Чиангмайский журнал на английском языке. Их редакция находится на Канал роад. Редактор смешанного происхождения, говорит на тайском и английском, и именно ей журнал обязан своим успехом. Это необычайно коммуникабельный человек, веселый и заставляющий вас одним своим взглядом поверить, что вы являетесь замечательной и очень важной персоной. Пим (так зовут редактора – прим.Agenda) организует множество благотворительных мероприятий, а также женские вечеринки, но самое главное – она пишет в каждый номер «Citylife» свою редакторскую колонку. Благодаря ей Пим снискала любовь экспатов Чиангмая (мою тоже).

Чтобы и у вас появился шанс полюбить Пим, я перевожу вам отрывок из тронувшего меня материала, полностью прочитать который вы можете вот здесь: http://www.chiangmainews.com/ecmn/viewfa.php?id=3315

О «вай» (тайском приветствии)

В один из сложных для меня периодов подросткового возраста я свысока смотрела на все тайские традиции. Тетушка Пух пришла навестить нас как-то раз, но я отказалась приветствовать ее с помощью «вай», равно как и кого-либо другого. Тогда она, завораживающая красавица (мисс «Вселенная) присела рядом со мной. «Пим, куда бы я не отправилась в Таиланде, везде я встречаю людей, которые меня знают. Я же их не знаю. Игнорирую ли я их? Нет, я поднимаю и складываю ладони, приветствуя их. Вредит ли это мне? Отнимает ли что-нибудь? Делает ли меня менее значимой? Нет, это значит, что я демонстрирую уважение. Я признаю их существование. Сможешь ли и ты это сделать?».

Это был простой урок человечности, сострадания, манер, гордости своей национальной принадлежностью.

Сегодня я вижу, что многие не приветствуют других традиционным способом или ожидают – из-за своего социального статуса, возраста, эго, богатства, славы – что их станут приветствовать первыми, а уже потом и они сложат ладони.

Мое им «фу».

Некоторые иностранцы делают «вай» несоответствующим образом (детям, к примеру), и им об этом сообщают. Другим трудно перенять эту привычку, и их можно понять, ведь их вырастили в другой культуре, так что вместо этого люди улыбаются, машут, кланяются, благодарят. Они также выражают уважение и признают существование других людей своим способом. И это прекрасно.

У нас всегда была няня. Почти всегда. С первой недели и вот до года и пяти. Первые три месяца она работала с 9 до пяти пять дней в неделю, а потом мы наняли другую девушку, которая работала по 5 часов в день три дня в неделю. Позже мы уехали путешествовать и расстались со слезами с нашей помощницей.

Строго говоря, это были не няни, а домработницы, которые также помогали с ребенком. А теперь нам надо няню, которые бы и по дому успевала, если ребенок спит или отсутствует на территории.

Я долго прикидывала, как вам объяснить необходимость в няне. Решила не объяснять. Думаю, что многие меня поймут без лишних слов.

В Чианграе, как я уже писала, не все так просто. Так что мы успели уже сообщить почти каждому соседу и встреченной чужой домработнице, как нам нужна няня, на сколько и почем.

Сегодня были первые гости. Завтра придет пробовать работать девушка с очень странным именем: Э. У нас уже были Он и Но, а теперь Э. Означает в переводе с тайского: «Очень холодно». Я думаю, это означает «дубак» на простонародном.

Э плохо вписывается в любимый дочкин тип женщин, но мы увидим на деле, как они поладят. Платить предстоит больше, чем я рассчитывала. Ибо я считала так: 5 часов в день на 6 дней в неделю = 3000 в месяц. Представляю ваши глаза )) А мне предложили посчитать иначе: 6 дней в неделю на более размытое количество часов, пока все не будет сделано = 4000. Тоже соблазнительно, правда?

* Оплата услуг домработницы зависит от наглости и опыта конкретного человека (если ей уже платили больше, она не согласится на ваше предложение), а также места, где вы обитаете. На юге платят эти услуги обходятся дороже. Ну и конкретный совет: разовая уборка дома не может стоит дороже 300 бат. За эти деньги вы можете ожидать, что человек будет работать дольше четырех часов, не только подметет и помоет пол, но и почистит сантехнику, вытрет пыль везде (проверяйте и тыкайте!!), протрет балконные ограждения и помоет оконные решетки. Но они норовят ограничиться минимальными телодвижениями и слинять. Контролируйте и платите после выполнения работы. 300 руб – это не так мало, как может показаться, и на постоянной надомной работе они столько в день не зарабатывают.

Это Кхао Сан, девушки едят купленный в макашнице Пад Тай.

Итак, я поехала и в числе прочего купила утюг. Что вы думаете: я не успела еще его открыть, а сегодня хозяйка притащила нам чайник, утюг, гладильную доску, сковороду и ковшик, немного тарелок и оооочень мало кухонных принадлежностей. Лучше бы я деньги вместо утюга на них потратила.

Эх.

Еще это должно было стать плюсом для детки – русские сверстники. Тоже теоретически. Поскольку русских детей мы видели мало, в основном, тайских. Оказывается, разница есть. Примерно такая же, как в русском и тайском менталитетах.

Прежде чем перейти к примерам и разглагольствованиям, предупреждаю: я уже давно не была в России, плохо помню, как и что; видела гораздо больше тайских детей разных возрастов в последнее время. Но, мне кажется, мои выводы все-таки логичны.

Можно было заранее догадаться, что общение с русскими детьми будет отличаться, НО Адженда не умеет думать настолько заранее. Хотя – вывод напрашивается сам. Всем приятно находиться среди тайцев. Они улыбаются, они скрывают эмоции, они боятся обидеть и т.д. Они не напрягают. Детей обожают. Ведь явно такой комфорт для нас основывается на чем-то. Я полагаю, эта разница в мировоззрении закладывается с раннего детства, и вот у меня появился отличный шанс ее прочувствовать.

Тайские дети в районе 7 лет: кормят ребенка, поят ребенка, носят на руках, купают, всячески взаимодействуют и обращаются всегда напрямую (дико выглядит, когда разговаривают с малюткой нескольких месяцев и спрашивают, как его зовут, но тем не менее, имеет место).
Русские: видят ребенка, но игнорируют. Обращаются при необходимости ко мне, чтобы я что-то объяснила своему детю.

Тайские дети в районе 2-3 лет: иногда боятся вступать в контакт, но взглядами обмениваются, не убегают, смотрят из-за маминой юбки.
Русские. Тут трудно говорить, мало видела. Но поразила недавняя ситуация на пляже. Дочка увидела мальчика лет двух с бабушкой и пошла за ними. Бабушка ее хорошо увидела, рассмотрела, но показательно игнорировала. Мальчик (это как же надо давить малыша, чтобы отбить у него исследовательские инстинкты!) старательно повторял взрослые манеры. Мне хотелось сказать этой паре, что они ведут себя как минимум невоспитанно, но потом я подумала, что это, должно быть, культурные различия, о которых я успела забыть.

Много раз видела, как тайские дети разных возрастов (от года до девяти) и из разных семей играют все вместе. И настолько же много раз я наблюдала, как русские дети постарше не хотят знаться с младшими, и играют, в крайнем случае, с сестрами-братьями. На Самуи уже сталкивалась с ситуацией, когда русские дети нарочито избегают общения. С тайскими все наоборот, они почти никогда не упускают шанса поиграть даже с более маленьким ребенком.

Моя догадка заключается в том, что тайцы изначально уважают других, благожелательно к ним настроены. Они учат детей хорошо относиться к малышам и другим деткам. Миллион раз я слышала: «Посмотри, какой симпатичный малыш, правда?», «Иди поиграй с малышом».

Я думаю, что ошиблась, ища дочке больше русской компании.

Буду рада, если у вас найдется, чем дополнить мои наблюдения.

P.S. Отношение к младшим – только один из ньюансов тайского подхода к воспитанию.

- А ты в Бога веруешь, Джордж?
– Никакого Бога нет. Какой рай, когда земля и есть рай. Голубое небо, розовые облака, зеленые деревья. Какой же это Божий рай, если не перелистнуть страницу, на Панчо не скакать, женщин не любить. Выеду в город на своем желтом кебе, сделаю сто баксов, лежу под высоким дубом, книжку читаю. Надо мной высокое синее небо, на зеленом лугу Панчо пасется, собака подойдет, в щеку поцелует. Это и есть рай. Бабочки, стрекозы, птицы…
– И что, со смертью все так и кончится?
– Кончится. Мы сейчас в раю живем.

Григорий Рыскин, “Новый американец”.

Совсем не по-буддийски, правда?
Я так ругалась когда-то на Самуи, но мы очарованы, мы не ожидали такой прелести. Песок на пляже мееелкий, белый, рыбки у ног снуют, природа вокруг буйствует. Жара не угнетает, как в Паттайе. Население местное милое по-своему, от северян, конечно, отличаются. Некоторые мужчины очень мужественны

Ребенку – раздолье, купается круглые сутки, утром – в бассейне, вечером – в море. В перерывах изучает местную флору и общается с местным населением.